第298章 像，很像啊

  那战争的烈度就远不只是头破血流，而是龙血骑士团与亚伦所能调动的一切兵力对勇者所在地的总攻了。

  预言之子是否现身之所以有如此重要的意义，无关不列颠王权，而在于第七勇者。

  若正如神学家对龙主预言解读的那般，预言之子等同于勇者，那他只需要前往世界中心的永昼之岛，在教廷验证自己的勇者身份，那不列颠政府无论如何努力，都不可能再杀死得到教廷庇护的勇者大人。

  然而这件事的分歧点就在于，预言之子不能前往教廷。

  他证明自己勇者身份的唯一办法，只能是拔出那把插在旧王城石头上的圣剑。

  这关乎于永恒与时光之龙教派对未来的布局。

  这关乎于勇者究竟属于龙主，还是属于太阳神。

  拔剑，战胜亚伦王，登基成为不列颠之王——这是龙主预言的未来。

  然而在这份未来中，有一点是预言没有提及却众所周知的事实——预言之子会成为永恒教派的信徒。

  正如第一勇者林克接受教廷洗礼，第四勇者雨宫彻野接受白教洗礼一样，最后的第七勇者会接受永恒教派的洗礼。

  “真王后裔将夺回王冠，成为全境的国王”预示着预言之子会战胜他的叔叔，战争必然结束，在不列颠全境归心的背景下登基为王。

  而根据不列颠先祖留下来的规矩，想要成为国王，必须认永恒教派圣主为教父，接受他的洗礼。

  在《创世福音》预言的第七次伐魔战争后，人类的新纪元不再是太阳许诺的神允纪元。而哪个神教能取得如今天教廷一般的话语权，关键就在于这名最后的勇者。

  无论如何，永恒教派都会不留余力的完成预言所铺设的未来，勇者必须拔剑，战胜他的叔叔，统领全境，最后带着圣主的赐福登基。

  而教廷？