第276章 里夫的心病

  虽然有勇者提出过“基因”之类的概念，然而以泰缪兰的医学水平当然无法诊断是不是真有基因缺陷。布兰森家的先祖们将生育问题归咎于“诅咒”，被诅咒了就要找神教解决，而他们选择的信仰恰好是在医疗上最负盛名的白教。

  白教的爱士威尔主教为年幼的埃隆完成洗礼，并告诉里夫夫妇，他们或许不止这一个孩子。

  于是又过了几年，也许真是女神显灵，也许是里夫夜日耕耘的收获，杰妮怀上了一个女孩，并在十月怀胎后平安健康的出生。

  里夫夫妇的儿子埃隆一岁会走，两岁识字，别家孩童还在抱着积木玩闹时他已经捧着《勇者梅林如是说》开始思考，小小年纪便一把年纪的，青少年时期神童属性彻底爆发，萨勒姆贵族公学上一个这么牛逼的学生还是第三勇者。

  然而夏黛儿和哥哥不同，小丫头远不如哥哥那般聪慧——虽然也不笨，但只有着凡人的资质，学东西不算快，看待事物也很幼稚.完完全全就是一个普通小孩。

  但夏黛儿大小姐有一特别之处。

  那就她特别好看。

  诚然，生出好看后代的前提是父母不能丑，南大陆所有历史悠久的家族子弟样貌都不差，毕竟有着种马先祖们的基因改良。然而并不是每个样貌出众的人都能有同样好看的后代，例如肥头大耳的亚历山德家主母亲曾是爱士威尔第一旦。

  里夫能追到伯爵的女儿，除了政治联姻的因素外，他本人长得也是比较能拿得出手，埃隆那样子才理应是正常继承父母外貌的后代，帅，但帅得不算夸张，更多来自于气质与体格，和安库亚那种还差点距离，只能说是普通的帅哥。

  然而夏黛儿不一样，她继承了父母所有的优点，继承了里夫高挺的鼻梁，浪漫的眼眸，继承了母亲小巧的脸型，优雅的五官随着少女愈发长大，“爱士威尔明珠”这个称号虽是好事媒体的炒作，但见过夏黛儿的都觉得这并非虚名。

  儿子聪明，女儿漂亮，事业圆满，继承人、视野、家族的前景当这些一律不缺时，里夫很自然的拥有了南大陆成功权贵的通用烦恼——我该怎么多生几个？

  除了上流社会的风俗外，白教提倡生育也是令他想再要孩子的原因。圣灵与秩序女神，‘秩序’的一面体现在法律、仲裁与商业贸易上，而‘圣灵’的一面则是白教的普世价值观，神教将‘仁慈’、‘医治’、‘顺应天性’、‘亲近自然’等行为解释为圣灵的体现。

  这就是为什么白教的教义并不过多约束信徒，享乐与追求财富都是‘顺应天性’的体现。

  生育自然也是如此。

  促进生育的教义在神教中很常见，毕竟信徒越多越好，来自家庭的信仰才是最稳固牢靠的。里夫作为一名虔诚的信徒，理所当然的决定响应教会号召，多生多育。