第350章 世家之间的明爭暗斗

  见皇帝脸上有些不悦，刘焉哪怕是在不爽，念及同为大汉宗亲的份上，也只能解释起来。

  “这不是当儿子变得出息了，宗正这个当老子的，自然是高兴坏了。”

  “此乃人之常情，还望陛下莫怪宗正殿前失礼之罪！”

  刘宏闻言点了点头！

  这些日子里，在大儒董仲舒的安排下，刘彻孝悌之名已经传遍了洛阳。

  要知道，大汉以孝治国，孝是立身之本，孝是家庭和睦之本，孝是国家安康之本，在古代社会，任何法律、道德、风俗，都大不过一个“孝”字。

  汉太祖高皇帝十一年，也就是公元前196年，刘邦下求贤詔，令从郡国推举有治国才能的“贤士大夫”，开汉代察举制度的先河。

  到了汉武帝时期，刘彻採纳儒家掌门人董仲舒的建议，於元光元年下詔郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。

  不久之后，这种察举就通称为举孝廉，並成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，所谓“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。

  而孝廉则是孝顺父母、办事廉正的意思。

  正是因为前人的铺垫，使得孝文化，成为了贯穿两汉的普世价值观，想要当官你得孝，想要出名你得孝。

  甚至，你若是遇见劫匪，只要你说你是个大孝子，一般的劫匪都不敢动你。

  就比如牵招，他十余岁时为同县乐隱的学生，中平年间，乐隱为车骑將军何苗长史，牵招仍跟隨直到学成。

  十常侍之乱后，何苗、乐隱被害，牵招与乐隱门生史路等人，冒著危险收敛乐隱尸体，载其还乡。

  在路上遇到山贼，史路等皆四散逃走，牵招垂泪恳求，山贼觉得他是个有义之人，放他离去，由此牵招声名鹊起。