第80章 三灾
有些故事,只适合在深夜被轻轻翻开。
小迪欲言又止,不过我却忽然想到一些东西,于是张口说道:“诶?小迪,我记得佛经中的大三灾是火灾、水灾和风灾,并没有旱灾呀,你看代表火灾的祸斗,代表水灾的夫诸,还有这个野猪头,它们排列的位置正好是个三角形,会不会这尊长着獠牙的猪首就是风灾的象征呢?”
夫诸牛首
旱魃祸斗
猪首?
小迪听罢两眼放光,兴奋地拍了一下我的肩头,“对!就是它,我想起来了,山海经中山经有一段:几山有兽焉,其状如彘,黄身、白头、白尾,名曰闻獜,见则天下大风。它代表的就是风灾!你再想想,佛经中还有提到过其它灾难吗?”
“嗯……容我想一下嗷,佛经中倒是有大三灾与小三灾之说,大三灾指的是火灾、水灾、风灾,是属于大星系的灾难,小三灾则特指人间的恶报,有刀兵、瘟疫和饥馑。按佛经上的说法,我们所在的世界每一个小劫均有小三灾发生。首先是饥馑之灾,届时七年不雨,旱魃为虐,大多数人都会在饥饿中死去;接着是瘟疫蔓延,世上的人又会病死一半;最后是刀兵四起,这时一草一木皆会变成杀人的凶器,人们互相嗔恨、杀害,直至人类所存无几才止。”
小迪点点头,走到最后一尊独眼牛首的面前,自语道:“饥馑、瘟疫、刀兵,如果魃代表的是饥馑的旱灾,那它就是象征瘟疫的蜚了。”
“蜚?”我不解地问。
“对,疫灾,蜚!山海经东山经曰:又东二百里,曰太山,上多金玉、桢木。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚。行水则竭,行草则死,见则天下大疫。”
“我去,这么厉害吗?行水则竭,行草则死?”
“对阿,巾门的祖师之一郭璞,在山海经图赞中也曾提到过:蜚之为名,体似无害,所绎枯竭,其干谯厉。讲的是当蜚进入水中时,水源会立即干涸;当它进入草丛时,草也会立即枯死。传闻蜚是各种传染疾病的源头,长得像牛,蛇尾,只有一只眼,浑身散发着氤氲的黑色雾气,所过之地皆为死地,数年之内无人敢入。”
“你确定吧?小迪,这可关系到我们找最后一尊石首的方向,旱魃代表饥馑的旱灾,假如这头蜚是传播瘟疫的疫灾,那最后一尊石首多半是带来战乱的刀兵之灾了,能确定吗?”
“不会错的,这五尊石首都出自山海经,而且各自对应大小三灾中的一种,按常理推断,最后一尊石首也应当是山海经中的一种灾兽。”
“石雕群中的禽兽可数不胜数啊,我刚才看到有麒麟、鸾鸟、犼,都是山海经中的神兽,不过山海经里有四千多种异兽,比后宫佳丽还多一千,究竟哪一只才主刀兵之灾呢?”
“嗯……我倒是知道几只主刀兵的异兽:历石之山,有兽焉,其状如狸,而白首虎爪,名曰梁渠,见则其国有大兵;鸟鼠同穴之山,渭水出焉,而东流注于河,其中多鳋鱼,其状如鳣鱼,动则其邑有大兵;蛇山有兽焉,状如狐,而白尾长耳,名狼,见则国内有兵;鹿台山有鸟焉,其状如雄鸡而人面,凫徯,其鸣自叫也,见则有兵;槐江之山,有天神焉,其状如牛,而八足二首马尾,其音如勃皇,见则其邑有兵;倚帝之山,有兽焉,其状如鼣鼠,白耳白喙,名曰狙如,见则其国有大兵;熊山有穴焉,熊之穴,恒出神人,夏启而冬闭,是穴也,冬启乃必有兵。”
我掰着手指头替小迪数着,“挖哩勒!大小姐,你背过山海经吗?这都是些什么呀?虎爪狸、骚鱼、狐狼、人面鸡、八爪天神牛,什么什么……白耳朵老鼠,还有最后一个是什么?熊洞?”
小迪一笑,“你倒蛮能抓住重点嘛,按照你理解的去找就好了,最后一个不用管它,是熊的巢穴,通常夏天打开,冬天关闭,有时会有神人出入,只要看到它在冬季打开,必定会有刀兵。”
“好嘞!刚才好像看过一条跪得很骚的鱼,你等着,现在我就去把它的脑袋拧下来。”
“要小心哦,多留意那些不寻常的动物,山海经中的异兽大多怪怪的,总之长得獐头鼠目,尖嘴猴腮的,都有嫌疑。”
“放心吧,今天我就来个以貌取人,凡是长相违规,看起来不正经的,统统枭首示众。”
小迪迟疑了一下,还想说些什么,却没说出口,冲我摆摆手,示意让我先去。
我估摸她大概又想起了某个能带来刀兵之灾的异兽,也没多在意,心想先把那些个八爪天神牛、狐狼、人面鸡之辈揪出来再说吧。
可是还没等我转过身去,忽然听到远处传来几个几乎没怎么间断的落地声,似是从上层井口的滑道里下来一波人。
我顿感心头有些打怵,但是回首一见猿方,立时又变得底气十足了。