第77章 何为试掘？

  第78章 何为试掘？

  前世，城头山遗址1979年被曹传淞发现之后，第一时间上报给何介均，何介均来到现场之后，判断这是一个楚国城址，而到1981年楚文化研究会成立大会，俞伟朝得知消息，又再一次过来现场確认，並认为这是一个屈家岭文化时代遗址。

  主要是来去匆忙，並没有发现大溪文化的陶片遗存，无法，给出更久年代的判断。

  然而，当时因为没有试掘，因此城墙的时代仍存疑。

  再加上，当时国內史前古城发现的不多，已发掘的更少，且都集中在黄河流域。

  也给何介均他们造成非常大的困扰，长江流域会不会有早到史前时期的古城，他们仍旧不敢確定。

  不要小看这种歷史认知局限性的困境。

  1931年，梁思永发掘安阳后岗，发现了“后岗三叠层”，但在傅斯年“夷夏东西”的观念下，都认为“后岗三叠层”是仰韶自西向东、龙山自东向西发展，在河南相遇的结果，属於“混合文化”，並没有確定仰韶和龙山文化可能是时代先后的两种文化。

  因此，由此形成了仰韶文化与龙山文化东西二元对立的观点。

  大约在20世纪50年代以后隨著庙底沟遗址的发掘而逐渐结束，因为，“庙底沟二期”文化不是混合文化，而是仰韶到龙山的“过渡期”文化，才真正打破二元对立的观点。

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  这是考古学术史之中，非常重要的一个节点。

  除了歷史认知的局限性，还有一个更重要的原因是城头山遗址，是真的大。

  想要发掘，就要动用巨大的人力物力，再加上，当时湖南博物馆考古部对於此类史前城址的发掘经验，严重不足，不敢轻易发掘。

  一直到1991年，湖南文物考古研究所才决定对城垣进行试掘。