第583章 歷史的晨昏线

  在那个时代，麻风病人是被社会彻底遗弃的不洁者。但朱利安却將他带回小屋，给他食物，为他取暖。眼看麻风病人即將死去，朱利安更是做出了最终极的慈善行为。

  他將这个最卑贱者，安置在了他自己的床上。

  在那一刻，麻风病人显露了真身——他即是耶穌基督。

  他宣布，朱利安的懺悔已被上帝接受，罪孽已然得到宽恕。

  基於这个广为流传的传说，朱利安的主保范围清晰地建立起来。他理所当然地成为了旅行者、渡船人、旅店老板和招待者的主保圣人。他的庇护范围还延伸到马戏团表演者、小丑、杂耍者和流浪音乐家，因为他们在中世纪同样是四处流浪的旅行者。

  而穷人圣朱利安教堂，从公元六世纪建立伊始，便是以款待和收容为原始使命的。主要是为当时前来巴黎的旅行者，和失去房屋的穷人提供庇护。而教堂本身谦逊到有些寒酸的外表，也与圣朱利安的精神不谋而合。

  如果將视角缩放得更宏大一些，那么我们几乎可以说，穷人圣朱利安教堂，和它建成后的命运，就是中世纪巴黎发展变迁的缩影。公元六世纪，法兰克国王克洛维斯一世在战胜西哥特人后，將巴黎定为他的政治中心，建立了墨洛温王朝。在墨洛温王朝时期，巴黎经歷了相当繁荣的阶段，后来即位的诸王在巴黎及其郊区建造了宏伟的巴西利卡，並且还有余力调动资源为穷人建设收容所，这无疑证明了当时法兰克王国的强大財力。

  然而，这种繁荣是短暂的，隨著墨洛温王朝的懒王们失去实权，宫相家族，即丕平家族，最终在751年夺取了王位，建立了加洛林王朝。

  对於巴黎来说，这是一个衰落的开始。加洛林王朝——尤其是其最著名的统治者查理曼大帝——的权力中心在地理上向东转移，更靠近其家族领地，定都於亚琛和梅斯等地。当政治权力中心转移时，巴黎的经济繁荣程度也隨之下降。而到了九世纪，加洛林王朝的国王已经无法在西法兰克有效维持秩序，中央权力的真空，加上帝国的分裂，使得巴黎暴露在入侵者的刀锋下。

  845年，维京人首次率领舰队洗劫了巴黎，当时的法兰克国王禿头查理仓皇组织起的防御不堪一击。查理国王最终被迫支付了7000法兰克里弗尔的金银作为赎金，才使维京人撤退。而到了885年，维京人对巴黎进行了长达数月的围困。正是在这次围困中，位於左岸，暴露在城墙之外的穷人圣朱利安教堂，被诺曼人摧毁。

  换句话说，穷人圣朱利安教堂的初次毁灭，就是早期巴黎倾颓之象最直接也最典型的象徵。

  下一个转折点，出现在987年。当加洛林王朝的最后一位国王在987年去世时，法兰克贵族们做出了一个合乎逻辑的选择：他们选举了当时强大的巴黎伯爵于格-卡佩作为他们的新国王。从於-卡佩於987年登上王位开始，巴黎的命运发生了根本性的逆转。

  巴黎城市发展的幼年期结束了，一个作为王国首都的黄金时代开始了。

  卡佩王朝的国王们开始系统性地將他们的封地巴黎打造成王国的政治、经济、宗教和文化之都。这一时期的巴黎经歷了爆炸性的人口增长和经济繁荣。正是在这一轮城市復兴和扩张的大背景下，穷人圣朱利安教堂在1160年至1170年间，於其被维京人摧毁的原址上进行了重建。它的重建，与1163年巴黎圣母院的奠基，几乎是同时进行的，共同拉开了巴黎中世纪盛期建设热潮的序幕。穷人圣朱利安教堂的主要服务对象，也从囊中羞涩的旅行者，和生活困苦的本地居民，变成了成千上万涌入左岸，迫切需要住宿、食物和医疗照护的年轻学子。

  值得注意的是，穷人圣朱利安教堂之所以规模相较於巴黎的其他教堂如此之小，装饰如此简朴，是因为它从来就没有按照规划正式完工过。芭芭拉与韩易此刻看到的最终建成尺寸，比原计划要小得多。而这个从未成为现实的未来，其实也是与巴黎的歷史息息相关的。